{"id":15479,"date":"2013-03-01T00:00:00","date_gmt":"2013-02-28T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricom-web.com\/gestions-hospitalieres\/procrastiner\/"},"modified":"2018-03-08T10:57:25","modified_gmt":"2018-03-08T09:57:25","slug":"procrastiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/procrastiner\/","title":{"rendered":"Procrastiner\u2026"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes<\/span><\/span>

Procrastiner, c\u2019est remettre syst\u00e9matiquement ce qu\u2019on peut faire le jour m\u00eame. Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un sympt\u00f4me de la d\u00e9pression, la procrastination fait maintenant partie du langage commun et s\u2019est \u00e9largie au monde du travail. Les proscrastineurs sont trop souvent consid\u00e9r\u00e9s, soit comme des fain\u00e9ants qui rechignent devant la t\u00e2che, soit comme des perfectionnistes obsessionnels qui ne parviennent pas \u00e0 tout faire dans les d\u00e9lais. Dans les deux cas de figure, les procrastinateurs d\u00e9rangent. Il y a encore dix ans, en dehors des psychiatres, bien peu de monde connaissait le mot \u00ab\u00a0procrastination\u00a0\u00bb. Son inscription dans le vocabulaire de l\u2019entreprise s\u2019est faite de mani\u00e8re la plus p\u00e9jorative qui soit en conservant et en majorant sa dimension pathologique. Cependant, de multiples question restent encore sans r\u00e9ponse s\u00e9rieuse, entre autres: pourquoi procrastinons-nous\u00a0? La procrastination est-elle un sympt\u00f4me de la modernit\u00e9\u00a0? Qui sont les procrastinateurs\u00a0? Gu\u00e9rit-on de la procrastination\u00a0?<\/p>\n

Tous procrastinateurs<\/h1>\n

Il est facile de procrastiner. D\u2019ailleurs, chacun de nous procrastine, mais pas pour les m\u00eames choses ni pour les m\u00eames raisons. Entre l\u2019\u00e9tudiant qui ne parvient pas \u00e0 se plonger dans son m\u00e9moire, la m\u00e9nag\u00e8re qui repousse sa corv\u00e9e de repassage, le cadre de sant\u00e9 qui retarde jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re limite le calcul des indemnit\u00e9s de ses \u00e9quipiers, le directeur contraint d\u2019annuler des rendez-vous parce qu\u2019il n\u2019a pas finalis\u00e9 des dossiers\u2026, tous sont tortur\u00e9s par l\u2019imp\u00e9rative effectuation de leurs actes et l\u2019ennui qu\u2019ils imaginent vivre dans cette r\u00e9alisation. La procrastination rel\u00e8ve le d\u00e9fi de stopper net la pulsion de travail \u00e0 la porte de la satisfaction du devoir accompli. Le secret de la procrastination se d\u00e9voile dans la non-r\u00e9alisation de l\u2019acte, \u00ab\u00a0ce qui n\u2019est pas fait reste \u00e0 faire\u00a0\u00bb, et sublime les espoirs d\u2019une r\u00e9alisation parfaite. Le procrastinateur est donc avant tout un id\u00e9aliste du travail parfait. Le procrastinateur instruit le temps en fonction du vide qu\u2019il souhaite s\u2019offrir, contrairement aux hyperr\u00e9actifs qui r\u00e9gissent le temps dans une tentative effr\u00e9n\u00e9e de ma\u00eetrise par le trop-plein. \u00c0 l\u2019origine de ces deux attitudes diam\u00e9tralement oppos\u00e9es, des tentatives de colmatage d\u2019une angoisse li\u00e9e \u00e0 la temporalit\u00e9 personnelle. Pour le sociologue Hartmut Rosa, \u00ab avant d\u2019\u00eatre ali\u00e9nante, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration est grisante\u00a0: elle est l\u2019\u00e9quivalent fonctionnel de la promesse religieuse de vie \u00e9ternelle<\/em> (1)\u00a0<\/sup>\u00bb. Ce serait par la recherche de la multiplicit\u00e9 d\u2019exp\u00e9riences que l\u2019homme assouvirait son d\u00e9sir d\u2019\u00e9ternit\u00e9. Cette pens\u00e9e ne s\u00e9duit que les irr\u00e9ductibles du grand frisson de l\u2019extr\u00eame. Les procratinateurs sont aussi \u00e0 la recherche de sensations fortes. En inscrivant leur action dans un avenir non arr\u00eat\u00e9, ils repoussent les limites du futur jusqu\u2019\u00e0 leur impossible saisie, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019infiniment grand. Hyperr\u00e9actifs et procrastinateurs sont donc anim\u00e9s par la m\u00eame angoisse du lendemain et chacun s\u2019arrange comme il peut en imaginant des strat\u00e9gies sur la forme oppos\u00e9e et sur le fond identique.<\/p>\n

Une strat\u00e9gie d\u2019adaptation<\/h1>\n

La procrastination n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau. Elle est souvent confondue avec la lenteur. \u00catre lent pour faire les choses n\u2019a rien \u00e0 voir avec le fait de procrastiner. La lenteur ne consiste pas \u00e0 remettre au lendemain: la r\u00e9alisation est tout simplement conduite \u00e0 r\u00e9gime de s\u00e9nateur. Or, procrastiner revient \u00e0 n\u2019envisager la r\u00e9alisation que sous l\u2019urgence de l\u2019\u00e9ch\u00e9ance. L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des rythmes de vie privil\u00e9gie la fulgurance, la rapidit\u00e9. Dans un monde o\u00f9 ce qui est \u00e0 faire aurait d\u00fb l\u2019\u00eatre la veille place chacun de nous dans un retard dont il ignore m\u00eame l\u2019existence.<\/p>\n

Le proscrastinateur est un fin strat\u00e8ge qui s\u2019ignore. N\u2019est pas procrastinateur qui veut. La procrastination commence par un long cheminement de refus devant l\u2019obstacle. Non pas qu\u2019il soit insurmontable, mais le sujet n\u2019est tout simplement pas pr\u00eat \u00e0 l\u2019affronter. L\u00e0 o\u00f9 certains verraient une quelconque forme de d\u00e9motivation, le procrastinateur s\u2019emploie avec m\u00e9ticulosit\u00e9 \u00e0 \u00e9chafauder des plans de r\u00e9solution ou des sc\u00e9narios d\u2019\u00e9vitement. Sa tactique est p\u00e9trie de bon sens. D\u2019abord s\u2019\u00e9conomiser. Puis, si l\u2019\u00e9vitement para\u00eet impossible, diff\u00e9rer le plus longtemps possible. D\u2019aucuns interpr\u00e9teront dans ce nouveau volte-face un ultime soubresaut de fuite devant la t\u00e2che, l\u00e0 o\u00f9 le procrastinateur est en pleine r\u00e9flexion pr\u00e9paratoire. Enfin, le temps de l\u2019effectuation venue, il s\u2019affaire dans une forme d\u2019urgence propre au retardataire qu\u2019il n\u2019est pas. Le proscrastinateur a tout compris du mode moderne. Il n\u2019en r\u00e9fute pas l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration mais il n\u2019entend pas faire de sa vie une succession folle d\u2019\u00e9v\u00e9nements le plongeant dans le \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb au d\u00e9triment de son \u00eatre.<\/p>\n

Bient\u00f4t un pr\u00e9requis professionnel\u00a0?<\/h1>\n

Il y a peu, le temps \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9 par les scansions de la nature. De sorte que rien n\u2019arrivait en m\u00eame temps. L\u2019homme, en voulant gagner du temps sur le temps, en a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le rythme. Du coup, \u00eatre en avance sur son temps, c\u2019est devancer le cours normal des choses. La contemporan\u00e9it\u00e9 qui consiste \u00e0 se conjuguer au pass\u00e9 et au futur est mise \u00e0 mal. La fr\u00e9n\u00e9sie du \u00ab\u00a0tout tout de suite\u00a0\u00bb nous pr\u00e9cipite dans un futur pr\u00e9matur\u00e9 dans lequel la place pour penser est r\u00e9duite \u00e0 sa plus simple expression, c\u2019est-\u00e0-dire utilitariste. Or penser prend du temps. Le procrastinateur l\u2019a bien compris. Le d\u00e9lai qu\u2019il se donne avant l\u2019action n\u2019est autre qu\u2019un espace temps n\u00e9cessaire \u00e0 la mentalisation du processus de r\u00e9alisation de l\u2019action. Ce temps est une sorte de temps d\u2019arr\u00eat de r\u00e9flexion. Notre soci\u00e9t\u00e9 moderne interdit les temps d\u2019arr\u00eat, et ceux qui se les autorisent s\u2019exposent doublement\u00a0: d\u2019une part ils sont per\u00e7us comme des fain\u00e9ants, d\u2019autre part ils se vivent comme d\u00e9viants d\u2019une norme et coupables de ne pas s\u2019y conformer. La r\u00e9flexion demande du temps et il est pr\u00e9f\u00e9rable de la placer en amont de l\u2019action qu\u2019en aval. En amont, elle permet d\u2019\u00e9laborer les moyens et d\u2019envisager les cons\u00e9quences. En aval, elle peut r\u00e9v\u00e9ler l\u2019insuffisance du temps allou\u00e9 \u00e0 la phase pr\u00e9paratoire. On voit bien que le procrastinateur est en qu\u00eate de compl\u00e9tude. Le doute inhibe son initiative tout en lui ordonnant l\u2019examen de l\u2019ensemble des variables de la situation. En ce sens, le procrastinateur est dou\u00e9 d\u2019une comp\u00e9tence rarement stipul\u00e9e sur les fiches de poste : la prudence. Il nous faut lire la prudence dans son sens aristot\u00e9licien\u2008(2)<\/sup>, \u00e0 savoir la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par une \u00ab\u00a0d\u00e9lib\u00e9ration bien conduite\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Conclusion<\/h1>\n

Le procrastinateur sait plus que quiconque qu\u2019il ne sert \u00e0 rien de courir, il faut avant tout partir \u00e0 point. Il est probable que dans chaque coin du globe des tortues s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 faire en sorte que le lendemain soit la journ\u00e9e la plus charg\u00e9e de la semaine. La procrastination serait donc universelle. Reste que d\u2019un tropique \u00e0 un autre, la procrastination s\u2019exprime vraisemblablement de fa\u00e7on diff\u00e9rente. Li\u00e9e au contexte environnemental, elle est sans doute impact\u00e9e par les effets culturels ambiants. \u00c0 notre connaissance, il n\u2019existe pas d\u2019\u00e9tude sur l\u2019interculturalit\u00e9 de la procrastination. Quand tous les procrastinateurs du monde se mettront \u00e0 \u00e9tudier le ph\u00e9nom\u00e8ne, les r\u00e9sultats pourraient nous surprendre. Reste plus qu\u2019attendre qu\u2019ils veuillent bien se mettre \u00e0 l\u2019ouvrage\u2026<\/p>\n