{"id":15790,"date":"2015-05-01T00:00:00","date_gmt":"2015-04-30T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricom-web.com\/gestions-hospitalieres\/la-transparence\/"},"modified":"2018-03-07T14:31:36","modified_gmt":"2018-03-07T13:31:36","slug":"la-transparence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/","title":{"rendered":"La transparence"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Temps de lecture\u00a0: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 6<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><h1>Une id\u00e9e neuve en Europe<\/h1>\n<p>Comme le bonheur, pour paraphraser Saint-Just, la transparence est une id\u00e9e neuve en Europe\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(1)<\/sup>, apparaissant en m\u00eame temps que le principe du gouvernement repr\u00e9sentatif \u00e0 la fin du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Dans la pens\u00e9e grecque, la transparence ne peut \u00eatre une vertu dans la mesure o\u00f9 elle s\u2019\u00e9carte du juste milieu. Au XVII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Moli\u00e8re ridiculise Alceste lorsqu\u2019il lui fait dire, dans <em>Le Misanthrope<\/em>\u2009: \u00ab\u00a0<em>Je veux que l\u2019on soit homme, et qu\u2019en toute rencontre, le fond de notre c\u0153ur, dans nos discours, se montre.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n<p>Comme le souligne Sandrine Baume\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(2)<\/sup>, ce sont les \u00e9crits de Jeremy Bentham\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(3)<\/sup> et Benjamin Constant aux XVIII<sup>e<\/sup> et XIX<sup>e\u00a0<\/sup>si\u00e8cles qui \u00e9rigent la transparence au rang de vertu publique. La transparence appara\u00eet ainsi comme le gage d\u2019une moralisation de la politique, d\u2019une confiance des gouvern\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard des gouvernants, dont ils observent les actions, et d\u2019un jugement \u00e9clair\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la publicit\u00e9 des discours et des actions. Issue des Lumi\u00e8res, la transparence est une vertu profond\u00e9ment moderne et d\u00e9mocratique dont la qu\u00eate appara\u00eet infinie dans la sph\u00e8re publique, mais pas seulement.<\/p>\n<p>Comme le rappelle Gilles Lipovetsky\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(4)<\/sup> dans une conf\u00e9rence in\u00e9dite intitul\u00e9e \u00ab\u2009Transparence, intimit\u00e9 et individualisme\u2009\u00bb, c\u2019est \u00e9galement au XVIII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle que la transparence devient une vertu dans la sph\u00e8re priv\u00e9e. Rousseau d\u00e9nonce ainsi la soci\u00e9t\u00e9 comme mensonge, artifice, source de dissociation entre l\u2019\u00eatre et le para\u00eetre. Il lie transparence et authenticit\u00e9 et \u00ab\u00a0<em>voudrait pouvoir rendre son \u00e2me transparente aux lecteur<\/em>s\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Avec le d\u00e9veloppement des m\u00e9dias, d\u2019Internet, des r\u00e9seaux sociaux, la transparence est devenue un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel de masse. On assiste \u00e0 un changement d\u2019\u00e9chelle, mais \u00e9galement de nature, que marque le passage d\u2019un id\u00e9al de transparence \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de la transparence.<\/p>\n<p>Trois \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9risent cette soci\u00e9t\u00e9 de la transparence\u00a0\u00e0 l\u2019\u00ab\u2009\u00e2ge hypermoderne\u2009\u00bb (Gilles Lipovetsky)\u2009:<\/p>\n<ul>\n<li>l\u2019irruption de l\u2019intimit\u00e9 dans la sph\u00e8re publique, qui marque la fin du secret de l\u2019alc\u00f4ve. Tout peut et doit \u00eatre dit. Chaque individu peut s\u2019exprimer sur le sujet de son choix. Que ce soit dans les <em>talk-shows<\/em> \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, sur Internet, sur les r\u00e9seaux sociaux, les individus \u00ab\u2009anonymes\u2009\u00bb (et plus uniquement les \u00ab\u2009stars\u2009\u00bb) livrent leur intimit\u00e9, qui est devenue la forme psychologique et ultime de la transparence. Ainsi, toujours selon Gilles Lipovetsky, \u00ab\u2009<em>dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques individualistes, il s\u2019agit de dire sa propre transparence aux autres et de se d\u00e9voiler<\/em>\u2009\u00bb\u2009;<\/li>\n<li>la liquidation des r\u00e9f\u00e9rentiels qui donnaient un sens \u00e0 la transparence\u00a0: il ne s\u2019agit plus de s\u2019opposer \u00e0 la tradition, \u00e0 la religion, aux superstitions, aux in\u00e9galit\u00e9s, de se d\u00e9gager du conformisme impos\u00e9 par des codes sociaux (la civilit\u00e9, les bonnes mani\u00e8res) en se montrant dans son authenticit\u00e9, mais d\u2019assouvir un d\u00e9sir de relations avec autrui. La transparence ne s\u2019op\u00e8re plus dans le combat pour une cause sup\u00e9rieure mais de mani\u00e8re outranci\u00e8re, d\u00e9r\u00e9gul\u00e9e et, surtout, sans id\u00e9al\u2009;<\/li>\n<li>paradoxalement, plus l\u2019individu est reconnu libre et plus il se montre d\u00e9pendant de la vie en r\u00e9seau. Quel paradoxe de pouvoir de nouveau \u00e9crire, deux si\u00e8cles et demi apr\u00e8s que Rousseau l\u2019eut prononc\u00e9, que \u00ab<em>\u2009l\u2019homme est n\u00e9 libre, mais partout il est dans les fers<\/em>\u2009\u00bb\u2009!<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019individu hypermoderne est devenu un \u00ab\u2009consommateur fr\u00e9n\u00e9tique\u00a0de relationnel\u2009\u00bb \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux, sur lesquels il attend les <em>like<\/em>, les <em>comments<\/em> et les <em>congrats<\/em> apr\u00e8s chaque <em>post<\/em>. Le moi \u00e9gocentrique, absorb\u00e9 par lui-m\u00eame, ne peut vivre sans le contact de l\u2019autre. Si Sartre soulignait que \u00ab\u00a0<em>l\u2019enfer, c\u2019est les autres<\/em>\u2009\u00bb, il semble qu\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019enfer, c\u2019est d\u2019\u00eatre d\u00e9connect\u00e9 des autres. Cela aboutit \u00e0 la mise en sc\u00e8ne d\u2019une personnalit\u00e9, d\u2019une identit\u00e9 que les grands r\u00e9f\u00e9rentiels politiques et collectifs d\u2019autrefois ne permettent plus de construire, avec l\u2019attente d\u2019une valorisation narcissique. Pour Gilles Lipovetsky, cette soci\u00e9t\u00e9 de la transparence illustre l\u2019av\u00e8nement d\u2019un nouvel \u00e2ge, passant de l\u2019individualisme universaliste \u00e0 un individualisme consum\u00e9riste des autres dans un relationnel connect\u00e9.<\/p>\n<p>Le d\u00e9sir de transparence n\u2019est ainsi plus port\u00e9 par la vertu mais par des motivations intimes soutenues par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Ce faisant, l\u2019individu recompose une sociabilit\u00e9 libre et \u00e9motionnelle, non subie, d\u00e9gag\u00e9e de la tradition (le lien social li\u00e9 au m\u00e9tier, \u00e0 son village d\u2019appartenance, etc.) mais plus fragile. La transparence, qui se traduit par \u00ab\u2009<em>l\u2019ouverture d\u2019une fen\u00eatre [qui est d\u2019ailleurs \u00e9galement le terme utilis\u00e9 sur Internet] sur les autres<\/em>\u2009\u00bb fonctionne alors comme le nouveau rituel de socialisation<\/p>\n<h1>De la soci\u00e9t\u00e9 de transparence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de d\u00e9fiance<\/h1>\n<p>La transparence a permis des \u00e9volutions majeures en termes de publicit\u00e9 de la vie publique \u00e0 l\u2019\u00e2ge moderne. \u00c0 l\u2019\u00ab\u2009\u00e2ge hypermoderne\u2009\u00bb, le culte de la transparence porte en son sein une \u00e9volution non r\u00e9gul\u00e9e qui ne pourra tenir ses promesses.<\/p>\n<p>L\u2019analyse des sph\u00e8res politique, judiciaire et journalistique r\u00e9v\u00e8le en effet que\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>l\u2019exc\u00e8s d\u2019informations entra\u00eene un sentiment de confusion. Comme l\u2019affirme Dominique Mallassagne\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(5)<\/sup>, \u00ab\u2009<em>la transparence ne garantit pas la v\u00e9rit\u00e9\u2009: \u00e0 trop donner \u00e0 voir, on ne montre plus rien<\/em>\u2009\u00bb\u2009;<\/li>\n<li>la transparence peut n\u2019\u00eatre que \u00ab\u2009de fa\u00e7ade\u00a0\u00bb, au sens propre comme au sens figur\u00e9\u2009: le contraste est saisissant entre la transparence architecturale des b\u00e2timents des institutions europ\u00e9ennes (utilisation volontaire du verre pour les fa\u00e7ades) et l\u2019opacit\u00e9 per\u00e7ue par les citoyens \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces institutions dont ils ne connaissent rien des modalit\u00e9s de fonctionnement\u2009;<\/li>\n<li>chaque avanc\u00e9e en termes de publicit\u00e9 et de moralisation de la vie publique semble paradoxalement renforcer la suspicion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9lus\u2009: si cela devient transparent, c\u2019est que c\u2019\u00e9tait \u00ab\u2009louche\u2009\u00bb avant\u2009!<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>La r\u00e9volution num\u00e9rique offre des opportunit\u00e9s et potentialit\u00e9s infinies en termes de partage de l\u2019information, notamment dans le domaine de la sant\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n<p>Et, dans le m\u00eame temps, le besoin de discr\u00e9tion dans la vie publique ne g\u00e9n\u00e8re \u00e9galement que suspicion et m\u00e9fiance comme l\u2019a soulign\u00e9 Xavier Bertrand\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(6)<\/sup>. Pourtant, certaines concertations doivent avoir lieu en dehors de la pr\u00e9sence des m\u00e9dias. Et si un bureau politique, par exemple, devient public, la concertation et le d\u00e9bat discrets se feront ailleurs\u00a0!<\/p>\n<p>Nous sommes ainsi pass\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 de transparence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de d\u00e9fiance. D\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du politique, du journaliste et des grandes firmes priv\u00e9es. C\u2019est probablement <em>the darkside of sunshine<\/em>, pour reprendre l\u2019expression de Sandrine Baume, qui n\u2019est plus tol\u00e9r\u00e9. Pourtant, \u00e0 l\u2019image de la peinture de Pierre Soulages d\u00e9crite par Fran\u00e7oise Jaunin, \u00ab\u2009<em>le noir est la couleur qui prend le plus la lumi\u00e8re<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n<button data-toggle=\"collapse\" data-target=\"#4950\">encadr\u00e9 1<\/button><div id=\"4950\" class=\"encadre collapse\"><h1>encadr\u00e9 1<\/h1>\n<h2>&nbsp;La transparence et l\u2019art\u2026<\/h2>\n<p>Si vous pensez \u00e0 Pierre Soulages, vous imaginez un tableau peint en noir et cela vous semblera bien \u00e9loign\u00e9 de la th\u00e9matique de la transparence. Erreur vous dirait le peintre&nbsp;! Et pas seulement parce que Soulages a r\u00e9alis\u00e9 les vitraux de l\u2019abbatiale de Conques en Aveyron et que le propre du vitrail, comme l\u2019a soulign\u00e9 la sp\u00e9cialiste de Soulages et critique d\u2019art Fran\u00e7oise Jaunin*, c\u2019est bien de jouer avec la transparence pour amener une lumi\u00e8re particuli\u00e8re dans un lieu pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9. Pour Beno\u00eet Decron, conservateur du mus\u00e9e Soulages \u00e0 Rodez, ce dernier a compris que \u00ab\u2009le noir est la couleur qui prend le plus la lumi\u00e8re\u2009\u00bb. Et il s\u2019agit d\u2019ailleurs moins pour l\u2019artiste de chercher la transparence d\u2019une expression que de capter la lumi\u00e8re. Dans l\u2019\u0153uvre de Frank Gehry, il ne s\u2019agit pas de chercher la lumi\u00e8re mais de s\u2019attacher \u00e0 la question de l\u2019opacit\u00e9 et de la massivit\u00e9 architecturale. Pour Aur\u00e9lien Lemonier, conservateur au d\u00e9partement architecture du centre Pompidou et commissaire d\u2019une r\u00e9cente exposition sur Frank Gehry, cet artiste met en crise l\u2019identit\u00e9 de l\u2019objet architectural. Il ne donne pas \u00e0 lire la v\u00e9rit\u00e9 constructive d\u2019un b\u00e2timent mais l\u2019\u00e9motion et, par l\u00e0 m\u00eame, la fluidit\u00e9 et la transparence de l\u2019architecture sur son environnement. C\u2019est par exemple le mus\u00e9e Guggenheim de Bilbao qui a m\u00e9tamorphos\u00e9 la ville et lui a donn\u00e9 une nouvelle identit\u00e9 construite \u00e0 partir de cette crise de l\u2019identit\u00e9 originelle. S\u2019il doit y avoir une transparence chez Gehry, c\u2019est celle du pouvoir sans filtre de l\u2019imagination.<\/p>\n<p><em>*Critique d\u2019art et journaliste culturelle \u00e0 Lausanne, Fran\u00e7oise Jaunin est l\u2019auteur de nombreux catalogues d\u2019expositions et de monographies d\u2019artistes. Elle a rencontr\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises Pierre Soulages et a publi\u00e9 Pierre Soulages\u2009: outrenoir. Entretiens avec Fran\u00e7oise Jaunin, La Biblioth\u00e8que des arts, 3 mai 2012.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"178f229c-3963-4daf-aad0-c129f54b42e2\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<p>Le \u00ab\u2009parler vrai\u2009\u00bb des politiques et des journalistes n\u2019est souvent ressenti que comme une posture qui entra\u00eene le sentiment d\u2019\u00eatre abus\u00e9, comme le d\u00e9montre Jean-Jacques Cros\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(7)<\/sup> \u00e0 travers son intervention sur la fabrication de l\u2019information. \u00ab\u2009<em>Les m\u00e9dias ne sont pas une fen\u00eatre sur le monde mais juste le monde vu au travers d\u2019une lucarne d\u00e9formante<\/em>\u2009\u00bb, tandis que les journalistes eux-m\u00eames refusent \u00e0 quiconque, m\u00eame aux personnes les mieux intentionn\u00e9es, le droit de savoir et de comprendre comment ils fonctionnent. \u00ab\u2009<em>Un paradoxe pour une profession qui r\u00e9clame la transparence pour toutes les autres institutions<\/em>\u2009\u00bb, affirme Jean-Jacques Cros.<\/p>\n<p>Ces diff\u00e9rents exemples invitent \u00e0 promouvoir une \u00e9thique de la transparence, et ce encore plus au regard de la r\u00e9volution num\u00e9rique en cours.<\/p>\n<h1>Pour une \u00e9thique de la transparence<\/h1>\n<p>Prise sous l\u2019angle de l\u2019individualisme, du politique, du journaliste, ou encore dans le fonctionnement de la justice, l\u2019id\u00e9al de transparence semble devoir \u00eatre r\u00e9gul\u00e9. Pour oser l\u2019anachronisme, on peut citer ce vers du <em>Cimeti\u00e8re marin<\/em> de Paul Val\u00e9ry\u2009: \u00ab\u2009<em>Rendre la lumi\u00e8re suppose d\u2019ombre une morne moiti\u00e9.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n<p>Mais c\u2019est surtout dans le domaine digital et num\u00e9rique que la transparence est plus porteuse, \u00e0 la fois de progr\u00e8s et de risques, comme le souligne la s\u00e9natrice Catherine Morin-Desailly\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(8)<\/sup>.<\/p>\n<blockquote><p>Le num\u00e9rique bouleverse les notions de temps, d\u2019espace et de relations humaines.<\/p><\/blockquote>\n<p>La r\u00e9volution num\u00e9rique offre en effet des opportunit\u00e9s et potentialit\u00e9s infinies en termes de partage de l\u2019information, notamment dans le domaine de la sant\u00e9. Elle permet d\u2019optimiser \u00e9conomiquement et qualitativement l\u2019ensemble des processus de soins et de pr\u00e9vention, via\u2009:<\/p>\n<ul>\n<li>l\u2019\u00e9change d\u2019informations, avec notamment les r\u00e9seaux collaboratifs de chercheurs ou de cliniciens\u2009;<\/li>\n<li>le dossier m\u00e9dical personnel (DMP)\u2009;<\/li>\n<li>le \u00ab\u2009patient augment\u00e9\u2009\u00bb gr\u00e2ce aux objets connect\u00e9s, qui permettent de stimuler certaines parties de son corps (le cerveau via un casque \u00e9mettant des impulsions permettant d\u2019am\u00e9liorer la m\u00e9moire par exemple), de transmettre en temps r\u00e9el au laboratoire ses donn\u00e9es biologiques (voir le tatouage \u00e9lectronique, prix du forum Netexplo 2013), d\u2019anticiper une crise cardiaque (via un bracelet), etc.\u2009;<\/li>\n<li>les donn\u00e9es du<em> big data<\/em>\u2009<sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(9)<\/sup>, qui pourront \u00eatre utilis\u00e9es pour d\u00e9tecter pr\u00e9cocement des maladies ou encore pour comprendre une migration canc\u00e9reuse.<\/li>\n<\/ul>\n<button data-toggle=\"collapse\" data-target=\"#4951\">Encadr\u00e9 2<\/button><div id=\"4951\" class=\"encadre collapse\"><h3>Encadr\u00e9 2<\/h3>\n<h2>Transparence\u2026 citations choisies\u2026<\/h2>\n<h3>des intervenants<\/h3>\n<h4>Xavier Bertrand<\/h4>\n<p>La politique doit reposer sur le triptyque vision\/r\u00e9sultats\/exemplarit\u00e9.<br \/> Si la transparence a une vertu, c\u2019est la sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<h4>Jean-Jacques Cros<\/h4>\n<p>Les m\u00e9dias ne sont pas une fen\u00eatre sur le monde mais juste le monde vu au travers d\u2019une lucarne d\u00e9formante.<\/p>\n<h4>Gilles Lipovetsky<\/h4>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 de la transparence est celle du zoom sur soi.<br \/> Plus l\u2019individu est reconnu libre et plus il se montre paradoxalement d\u00e9pendant de la vie en relation.<br \/> Hier, Sartre soulignait que \u00ab\u2009l\u2019enfer c\u2019est les autres\u2009\u00bb\u2009; aujourd\u2019hui, l\u2019enfer, c\u2019est \u00eatre d\u00e9connect\u00e9 des autres.<\/p>\n<h4>Dominique Mallasagne<\/h4>\n<p>La transparence ne garantit pas la v\u00e9rit\u00e9&nbsp;:\u00e0 trop donner \u00e0 voir on ne montre plus rien.<br \/> On n\u2019appr\u00e9cie gu\u00e8re le secret quand on en est exclu.<\/p>\n<h4>Julien Steimer*<\/h4>\n<p>La transparence, c\u2019est \u00e9galement l\u2019\u00e9valuation collective de ses collaborateurs.<\/p>\n<h3>\u2026 dans l\u2019histoire<\/h3>\n<h4>La Rochefoucault<\/h4>\n<p>La sinc\u00e9rit\u00e9 n\u2019est qu\u2019une fine dissimulation pour gagner la confiance des autres.<\/p>\n<h4>Rousseau<\/h4>\n<p>Je voudrais pouvoir en quelques fa\u00e7ons rendre mon \u00e2me transparente aux yeux du lecteur.<\/p>\n<h4>Paul Val\u00e9ry<\/h4>\n<p>Rendre la lumi\u00e8re suppose d\u2019ombre une morne moiti\u00e9.<\/p>\n<p> <em>* Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral d\u2019AXA France, Julien Steimer a \u00e9t\u00e9 directeur adjoint puis directeur du cabinet de Bruno Le Maire au minist\u00e8re de l\u2019Agriculture, de l\u2019Alimentation, de la P\u00eache, de la Ruralit\u00e9 et de l\u2019Am\u00e9nagement du territoire.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"e31a3bc0-df5c-4540-a55a-8488fde98a53\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<p>Les objets connect\u00e9s et le d\u00e9veloppement du big data cr\u00e9ent cependant une tension entre hyperbienveillance, hypersurveillance et hypervuln\u00e9rabilit\u00e9. Comme l\u2019indique Catherine Morin-Desailly, \u00ab\u00a0<em>l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me num\u00e9rique repose sur l\u2019hyper-exposition des individus \u00e0 travers les r\u00e9seaux et la collecte des donn\u00e9es et entra\u00eene une profonde mutation des modes de fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 et des pouvoirs publics\u2009\u00bb. Le num\u00e9rique bouleverse ainsi les notions de temps, d\u2019espace et de relations humaines. Rappelant que \u00ab\u2009science sans conscience n\u2019est que ruine de l\u2019\u00e2me<\/em>\u2009\u00bb, Catherine Morin-Desailly insiste sur la n\u00e9cessaire r\u00e9gulation de ce secteur qui, pour \u00eatre efficace, ne peut \u00eatre qu\u2019europ\u00e9enne, voire mondiale. Sur cette \u00ab\u2009autoroute du num\u00e9rique\u2009\u00bb, o\u00f9 circulent des camions chinois avec de la marchandise am\u00e9ricaine, cinq difficult\u00e9s \u00e9mergent\u2009:<\/p>\n<ul>\n<li>disposer du contenu, dans l\u2019\u00e9conomie num\u00e9rique, ne suffit pas\u2009;<\/li>\n<li>le risque, pour les Europ\u00e9ens, d\u2019\u00eatre r\u00e9duits au r\u00f4le de consommateurs\u2009;<\/li>\n<li>comment aboutir \u00e0 la d\u00e9finition de standards mondiaux et \u00e0 une r\u00e9gulation europ\u00e9enne\u2009?<\/li>\n<li>le retard d\u00e9j\u00e0 pris par les utilisateurs \u00ab\u2009attendus\u2009\u00bb\u2009: les ing\u00e9nieurs et les commerciaux des grandes firmes semblent en premi\u00e8re ligne dans l\u2019utilisation de ces innovations, prenant la place laiss\u00e9e par les directeurs d\u2019h\u00f4pital, les chirurgiens et les m\u00e9decins, qui deviendront des \u00ab\u2009<em>subordonn\u00e9s \u00e0 l\u2019algorithme [qui] signeront des ordonnances qu\u2019ils n\u2019auront pas con\u00e7ues<\/em><sup>\u00a0(10)<\/sup>\u2009\u00bb. La m\u00e9decine versant dans le transhumanisme se fera-t-elle sans m\u00e9decins, ces derniers \u00e9tant \u00ab\u2009<em>remplac\u00e9s par des machines<\/em><sup class=\"appel\" data-toggle=\"modal\" data-target=\"#notes\">(11)<\/sup>\u2009\u00bb\u2009?<\/li>\n<li>par qui peut \u00eatre d\u00e9finie l\u2019\u00e9thique du futur si les experts du secteur aujourd\u2019hui en seront les esclaves demain\u2009?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce d\u00e9veloppement de la sant\u00e9 connect\u00e9e, ses potentialit\u00e9s, ses risques, seront l\u2019objet du prochain s\u00e9minaire du Graph qui se d\u00e9roulera du 15 au 17\u202foctobre 2015 \u00e0 Aix-en-Provence.<\/p>\n<button data-toggle=\"collapse\" data-target=\"#4952\">Encadr\u00e9 3<\/button><div id=\"4952\" class=\"encadre collapse\"><h1>Encadr\u00e9 3<\/h1>\n<h2>Le Graph en toute transparence<\/h2>\n<p>Fond\u00e9 en 1974 par six CHU (Clermont-Ferrand, Montpellier, Reims, Rennes, Rouen et Saint-Etienne), le Graph r\u00e9unit \u00e0 ce jour, dans le cadre de la loi de 1901 sur les associations, les \u00e9tablissements publics de sant\u00e9 adh\u00e9rents et les personnalit\u00e9s du monde de la sant\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 ses activit\u00e9s \u00e0 titre personnel.<\/p>\n<p>Le Graph est un groupe de directeurs d\u2019h\u00f4pital qui r\u00e9unit m\u00e9decins, philosophes, industriels, \u00e9conomistes\u2026 pour faire avancer la r\u00e9flexion sur les grands sujets de sant\u00e9 et de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Ses objectifs\u2009:<\/p>\n<ul>\n<li>cr\u00e9er un nouvel espace de r\u00e9flexion et de recherche en dehors des sch\u00e9mas traditionnels et du protocole fig\u00e9\u2009;<\/li>\n<li>faire \u00e9voluer le management et apporter des solutions innovantes aux grandes probl\u00e9matiques de sant\u00e9\u2009;<\/li>\n<li>promouvoir la r\u00e9flexion et la recherche en mati\u00e8re de gestion hospitali\u00e8re\u2009;<\/li>\n<li>d\u00e9velopper la recherche et anticiper les \u00e9volutions continues des organisations hospitali\u00e8res\u2009;<\/li>\n<li>faire \u00e9merger de nouveaux talents\u2009;<\/li>\n<li>susciter les contacts et \u00e9changes d\u2019exp\u00e9riences, en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, dans une d\u00e9marche de benchmark.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le Graph organise trois s\u00e9minaires par an\u2009: le Graph Alpes, le Graph M\u00e9diterran\u00e9e et le Graph Europe.<\/p>\n<p>Depuis d\u00e9cembre 2013, le Graph est pr\u00e9sid\u00e9 par Yann Bubien, directeur g\u00e9n\u00e9ral du CHU d\u2019Angers, qui souhaite placer sa pr\u00e9sidence sous le signe de l\u2019innovation et de la recherche de nouvelles strat\u00e9gies pour l\u2019h\u00f4pital de demain.<\/p>\n<p><em>Nouveau site Internet \u00e0 compter du 30 juin 2015 : <a href=\"http:\/\/www.le-graph.com\">www.le-graph.com<\/a> - Twitter\u2009: @le_Graph<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"6f924443-38ad-42a6-a1ce-4546e652ed1b\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<script>function PlayerjsAsync(){} if(window[\"Playerjs\"]){PlayerjsAsync();}<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vertu des belles \u00e2mes pour Jean-Jacques Rousseau, la transparence s\u2019est propag\u00e9e dans toutes les sph\u00e8res: politique, sociale, \u00e9conomique, artistique. R\u00e9investi dans la cit\u00e9, le peuple s\u2019approprie le r\u00f4le central de vigile d\u00e9mocratique. Adoss\u00e9e \u00e0 l\u2019outil num\u00e9rique, la transparence \u0153uvre \u00e0 une plus grande accessibilit\u00e9 de la connaissance. Mais son culte sans limites pr\u00e9sente des risques. Les \u00e9changes au sein du s\u00e9minaire du Groupe de recherche et d\u2019applications hospitali\u00e8res (Graph) Alpes du 12 au 14 mars ont permis de cerner les contours parfois opaques du principe de transparence.<\/p>\n","protected":false},"author":1202,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[2,456],"tags":[1965,62,1964,1967,1872,1966,956],"class_list":["post-15790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gestions-hospitalieres","category-graph","tag-big-data","tag-ethique","tag-graph-alpes","tag-media","tag-numerique","tag-sante-connectee","tag-transparence"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.8.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La transparence - Gestions hospitali\u00e8res<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La transparence - Gestions hospitali\u00e8res\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vertu des belles \u00e2mes pour Jean-Jacques Rousseau, la transparence s\u2019est propag\u00e9e dans toutes les sph\u00e8res: politique, sociale, \u00e9conomique, artistique. R\u00e9investi dans la cit\u00e9, le peuple s\u2019approprie le r\u00f4le central de vigile d\u00e9mocratique. Adoss\u00e9e \u00e0 l\u2019outil num\u00e9rique, la transparence \u0153uvre \u00e0 une plus grande accessibilit\u00e9 de la connaissance. Mais son culte sans limites pr\u00e9sente des risques. Les \u00e9changes au sein du s\u00e9minaire du Groupe de recherche et d\u2019applications hospitali\u00e8res (Graph) Alpes du 12 au 14 mars ont permis de cerner les contours parfois opaques du principe de transparence.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gestions hospitali\u00e8res\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/gestionshospitalieres\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-04-30T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-03-07T13:31:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"yann Le Sager\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@revue_GH\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@revue_GH\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"yann Le Sager\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\"},\"author\":{\"name\":\"yann Le Sager\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/810c9671279c5f5a094f6f0a42237516\"},\"headline\":\"La transparence\",\"datePublished\":\"2015-04-30T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-07T13:31:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\"},\"wordCount\":1911,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization\"},\"keywords\":[\"big data\",\"\u00e9thique\",\"Graph Alpes\",\"m\u00e9dia\",\"num\u00e9rique\",\"sant\u00e9 connect\u00e9e\",\"transparence\"],\"articleSection\":[\"Gestions Hospitali\u00e8res\",\"Graph\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\",\"name\":\"La transparence - Gestions hospitali\u00e8res\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-04-30T22:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2018-03-07T13:31:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La transparence\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/\",\"name\":\"Gestions hospitali\u00e8res\",\"description\":\"la revue des d\u00e9cideurs hospitaliers\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization\",\"name\":\"Gestions hospitali\u00e8res\",\"url\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/picto_Gif-GH-trans.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/picto_Gif-GH-trans.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Gestions hospitali\u00e8res\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/gestionshospitalieres\/\",\"https:\/\/x.com\/revue_GH\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/company\/gestions-hospitalieres?trk=top_nav_home\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/810c9671279c5f5a094f6f0a42237516\",\"name\":\"yann Le Sager\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/36112fa5997be9e3b9acb0c60a4a1075?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/36112fa5997be9e3b9acb0c60a4a1075?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"yann Le Sager\"},\"url\":\"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/author\/lesager-yannstudioricom-com\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La transparence - Gestions hospitali\u00e8res","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La transparence - Gestions hospitali\u00e8res","og_description":"Vertu des belles \u00e2mes pour Jean-Jacques Rousseau, la transparence s\u2019est propag\u00e9e dans toutes les sph\u00e8res: politique, sociale, \u00e9conomique, artistique. R\u00e9investi dans la cit\u00e9, le peuple s\u2019approprie le r\u00f4le central de vigile d\u00e9mocratique. Adoss\u00e9e \u00e0 l\u2019outil num\u00e9rique, la transparence \u0153uvre \u00e0 une plus grande accessibilit\u00e9 de la connaissance. Mais son culte sans limites pr\u00e9sente des risques. Les \u00e9changes au sein du s\u00e9minaire du Groupe de recherche et d\u2019applications hospitali\u00e8res (Graph) Alpes du 12 au 14 mars ont permis de cerner les contours parfois opaques du principe de transparence.","og_url":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/","og_site_name":"Gestions hospitali\u00e8res","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/gestionshospitalieres\/","article_published_time":"2015-04-30T22:00:00+00:00","article_modified_time":"2018-03-07T13:31:36+00:00","author":"yann Le Sager","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@revue_GH","twitter_site":"@revue_GH","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"yann Le Sager","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"10 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/"},"author":{"name":"yann Le Sager","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/810c9671279c5f5a094f6f0a42237516"},"headline":"La transparence","datePublished":"2015-04-30T22:00:00+00:00","dateModified":"2018-03-07T13:31:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/"},"wordCount":1911,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization"},"keywords":["big data","\u00e9thique","Graph Alpes","m\u00e9dia","num\u00e9rique","sant\u00e9 connect\u00e9e","transparence"],"articleSection":["Gestions Hospitali\u00e8res","Graph"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/","url":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/","name":"La transparence - Gestions hospitali\u00e8res","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#website"},"datePublished":"2015-04-30T22:00:00+00:00","dateModified":"2018-03-07T13:31:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/la-transparence\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La transparence"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#website","url":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/","name":"Gestions hospitali\u00e8res","description":"la revue des d\u00e9cideurs hospitaliers","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#organization","name":"Gestions hospitali\u00e8res","url":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/picto_Gif-GH-trans.png","contentUrl":"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/picto_Gif-GH-trans.png","width":512,"height":512,"caption":"Gestions hospitali\u00e8res"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/gestionshospitalieres\/","https:\/\/x.com\/revue_GH","https:\/\/www.linkedin.com\/company\/gestions-hospitalieres?trk=top_nav_home"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/810c9671279c5f5a094f6f0a42237516","name":"yann Le Sager","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/36112fa5997be9e3b9acb0c60a4a1075?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/36112fa5997be9e3b9acb0c60a4a1075?s=96&d=mm&r=g","caption":"yann Le Sager"},"url":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/author\/lesager-yannstudioricom-com\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1202"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}