{"id":15946,"date":"2011-01-01T00:00:00","date_gmt":"2010-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ricom-web.com\/gestions-hospitalieres\/peuple-de-la-memoire\/"},"modified":"2018-03-09T14:18:22","modified_gmt":"2018-03-09T13:18:22","slug":"peuple-de-la-memoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/peuple-de-la-memoire\/","title":{"rendered":"Peuple de la m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 8<\/span> minutes<\/span><\/span>

En citant le verset biblique : \u00ab Tu enseigneras \u00e0 ton fils<\/em> \u00bb, je dois ajouter celui-ci\u00a0: \u00ab Demande \u00e0 ton p\u00e8re, il te dira, tes anciens ils te raconteront.<\/em> \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il y a la proposition de se tourner vers les parents, la famille pour qu\u2019ils nous disent et que les anciens nous racontent On voit la diff\u00e9rence entre l\u2019exp\u00e9rience des parents et une histoire que racontent les anciens.\u00a0Un autre verset qui dit : \u00ab Tu l\u2019enseigneras \u00e0 ton fils et au fils de ton fils<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire tu enseigneras \u00e0 ton fils ce qui para\u00eet \u00e9vident, mais tu l\u2019enseigneras au fils de ton fils, ce qui veut dire qu\u2019il y a en fait un double enseignement, un enseignement qui va des parents \u00e0 l\u2019enfant et puis un autre enseignement qui va des parents au petit-fils. Mais il y a un autre enseignement qui va des parents au fils, chacun re\u00e7oit donc deux enseignements : un de ses parents, un de ses grands-parents. C\u2019est d\u2019ailleurs comme cela que la Bible a \u00e9t\u00e9 transmise. Dieu l\u2019a transmise \u00e0 Mo\u00efse, Mo\u00efse est venu l\u2019expliquer \u00e0 Aaron puis a appel\u00e9 ses proches. Il leur a expliqu\u00e9 \u00e0 eux aussi, puis il a laiss\u00e9 expliquer aux proches ce qu\u2019il avait entendu et on a agrandi le cercle au fur et \u00e0 mesure, jusqu\u2019\u00e0 ce que chacun s\u2019approprie le savoir.<\/p>\n

Le Talmud raconte que dans le ventre de sa m\u00e8re, chaque enfant \u00e9tudie l\u2019ensemble de la sagesse humaine, la Bible,\u00a0 avec un ange, et quand l\u2019enfant na\u00eet, il re\u00e7oit un coup de l\u2019ange sur la bouche qui dit : \u00ab Maintenant, tu oublies tout ce que tu as appris.<\/em> \u00bb Ce serait l\u2019origine de notre petite fosse nasale, qui expliquerait pour beaucoup le sentiment d\u2019avoir parfois d\u00e9j\u00e0 vu certaines choses, les r\u00e9miniscences.\u00a0C\u2019est une fa\u00e7on imag\u00e9e pour dire qu\u2019il y a peut-\u00eatre une sorte d\u2019histoire et d\u2019historicit\u00e9 de l\u2019Homme qui passerait par le simple fait de na\u00eetre dans l\u2019esp\u00e8ce humaine. Il se trouve que la Gen\u00e8se dit : \u00ab Voici le livre des engendrements de l\u2019homme<\/em> \u00bb qui explique que l\u2019on est l\u2019enfant d\u2019une histoire, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il y aurait des choses que l\u2019on n\u2019a pas besoin de s\u2019approprier, qui sont dans notre nature, qui sont consubstantiellement ce que nous sommes.\u00a0En tout cas, \u00ab tu l\u2019enseigneras \u00e0 ton fils et au fils de ton fils<\/em> \u00bb, c\u2019est, de mani\u00e8re tr\u00e8s claire, le mod\u00e8le parfait de transmission que l\u2019on valorise, celle o\u00f9 on apprend pour le transmettre \u00e0 son tour.<\/p>\n

Il n\u2019y a d\u2019apprentissage valable que si c\u2019est pour transmettre, sinon c\u2019est une impasse puisque vous savez beaucoup de choses mais que cette richesse dispara\u00eet avec vous. L\u2019institution fondamentale sans laquelle il n\u2019y a pas de transmission, c\u2019est la famille, parce que la cellule familiale est un lieu naturel d\u2019\u00e9changes, de d\u00e9couverte de soi et des autres. C\u2019est un lieu d\u2019amour o\u00f9 l\u2019on ne nous aime pas pour ce que l\u2019on fait, on nous aime seulement pour ce que nous sommes, avec nos d\u00e9fauts et nos qualit\u00e9s.\u00a0Le monde entier, dit le Talmud, ne repose que sur le souffle des enfants qui \u00e9tudient. C\u2019est-\u00e0-dire que le monde entier est port\u00e9 par cette id\u00e9e de futur. Cette obligation d\u2019enseigner, de transmettre incombe aux parents, ce qui d\u00e9savantageait les orphelins. Or, le monde ancien \u00e9tait un monde avec beaucoup d\u2019orphelins, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un rabbin d\u00e9cide de mettre en place un vrai syst\u00e8me scolaire dans chaque ville et chaque village.\u00a0C\u2019est tr\u00e8s jeune qu\u2019il faut transmettre. Je crois que l\u2019une des cl\u00e9s de la r\u00e9ussite d\u2019une bonne transmission, c\u2019est donner tr\u00e8s t\u00f4t des bonnes valeurs, des bonnes bases plut\u00f4t que de corriger un laisser-aller. \u00ab Il ne faut pas trop parler mais il faut \u00e9couter et il faut exercer la m\u00e9moire des \u00e9l\u00e8ves en leur r\u00e9p\u00e9tant la le\u00e7on tant qu\u2019ils ne l\u2019ont pas comprise.<\/em> \u00bb Le Talmud dit m\u00eame : \u00ab Il faut revenir et revenir et revenir sur la le\u00e7on.<\/em> \u00bb En fait, la transmission dans le juda\u00efsme, ce n\u2019est pas une \u00e9cole, mais une \u00e9cole de vie parce qu\u2019elle pousse \u00e0 refaire les gestes sans consid\u00e9rer que tout est d\u00e9finitivement acquis, tant pour le savoir, la m\u00e9moire et le comportement.<\/p>\n

La transmission d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 une autre est le fondement de notre civilisation. Cela permet une construction de la soci\u00e9t\u00e9, sinon il y a rupture. Le pr\u00e9alable incontournable pour rendre la transmission op\u00e9rante est la mise en place d\u2019une relation hi\u00e9rarchique avec sa connotation militaire, m\u00eame si certains ont voulu lutter contre. Certes, il y a eu un abus de position de pouvoir, mais il ne faut pas aller compl\u00e8tement de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. La hi\u00e9rarchie n\u2019est pas une soumission mais une confiance en celui qui sait, la certitude qu\u2019il poss\u00e8de une connaissance des choses et de la vie qui passe par l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue. Il y a donc un pr\u00e9alable \u00e0 la transmission qui est d\u2019avoir v\u00e9cu pour conna\u00eetre. Tout comme il faut une forme d\u2019humilit\u00e9 et de respect pour celui qui re\u00e7oit envers celui qui enseigne. Auparavant, il y avait une impossibilit\u00e9 de discuter avec les anciens, puis on est pass\u00e9 \u00e0 l\u2019obligation de contester, puis \u00e0 \u00ab l\u2019interdiction d\u2019interdire \u00bb\u2026 Aujourd\u2019hui, nous sommes dans des r\u00e9voltes quasi ritualis\u00e9es des \u00e9tudiants, dans des s\u00e9questrations de patrons, des \u00e9chauffour\u00e9es avec la police\u2026<\/p>\n

La transmission d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 une autre est le fondement de notre civilisation.<\/p><\/blockquote>\n

En fait, on brise toute la structure du dialogue social, du respect de l\u2019autre. Et donc, s\u2019il n\u2019y a plus de respect, il n\u2019y a plus de confiance d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration en l\u2019autre. En fait, ce qui est terrible, c\u2019est qu\u2019avant, les a\u00een\u00e9s \u00e9taient nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs et nous \u00e9tions les successeurs. Maintenant les a\u00een\u00e9s sont des concurrents quand ce ne sont pas des pr\u00e9dateurs. Au lieu d\u2019instiller de la confiance entre g\u00e9n\u00e9rations, on a produit de la concurrence et de la pr\u00e9dation. D\u2019ailleurs, la tradition juive rapporte qu\u2019Abraham, le patriarche, a eu un fils, Isaac, qui lui ressemblait tellement physiquement que les gens les confondaient. Au point qu\u2019on montrait beaucoup d\u2019\u00e9gard \u00e0 Isaac ou qu\u2019on tapait dans le dos d\u2019Abraham. Un commentaire explique que Dieu a fait blanchir les cheveux d\u2019Abraham pour qu\u2019on le distingue de son fils. C\u2019est une fa\u00e7on de nous sensibiliser \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une hi\u00e9rarchie des g\u00e9n\u00e9rations. On doit savoir qui est qui. Ceux qui porteront des cheveux blancs seront les rep\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 parce que ce sera le t\u00e9moignage d\u2019un v\u00e9cu profond, d\u2019une exp\u00e9rience de la vie. D\u2019ailleurs, il y a un texte tr\u00e8s clair qui le dit : \u00ab Devant un ancien, tu te l\u00e8veras.<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que tu respecteras ce qu\u2019il a v\u00e9cu. Il est comme une sorte de rouleau de la loi vivant.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas toujours \u00e9vident. S\u2019il y a un ordre de respect, c\u2019est que ce n\u2019est pas naturel. Les p\u00e9dagogues, les psychiatres, les p\u00e9dopsychiatres, les \u00e9ducateurs ont analys\u00e9 la raison pour laquelle les enfants cherchent naturellement \u00e0 s\u2019opposer aux parents. En fait, tout individu est habit\u00e9 par un sentiment tr\u00e8s fort de libert\u00e9, qu\u2019une autorit\u00e9 quelconque, celle du directeur d\u2019\u00e9tablissement, celle des parents, vient limiter. La seconde, plus subtile, c\u2019est que les enfants ont du mal \u00e0 se soumettre aux parents parce que l\u2019image des parents, c\u2019est celle de personnes qui commandent, qui ordonnent, qui dictent, qui disent oui\/non, tu fais ci\/tu fais \u00e7a\u2026\u00a0Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 parler des qualit\u00e9s du transmetteur, et en particulier de l\u2019exemplarit\u00e9. Ce n\u2019est pas parce que l\u2019on est transmetteur que l\u2019on ne doit pas avoir d\u2019affection, d\u2019amour, de respect. Mais toutes ces valeurs sont inconcevables si le ma\u00eetre n\u2019incarne pas lui-m\u00eame les valeurs qu\u2019il enseigne. Vous ne pouvez pas dire aux gens : \u00ab Faites ce que je dis mais pas ce que je fais<\/em> \u00bb, vous n\u2019\u00eates plus cr\u00e9dible.<\/p>\n

Dans la tradition juive, un enfant apprend chez ses parents, puis chez son ma\u00eetre. Et on apprend beaucoup plus chez son ma\u00eetre de sa fa\u00e7on d\u2019\u00eatre que de sa fa\u00e7on d\u2019enseigner. La transmission implique une adh\u00e9sion aux valeurs que l\u2019on pr\u00e9conise. Ce n\u2019est pas la parole qui fait l\u2019autorit\u00e9, c\u2019est l\u2019exemplarit\u00e9.\u00a0Ce que l\u2019on apprend des derni\u00e8res recherches en p\u00e9dagogie, c\u2019est que l\u2019enseignement traditionnel est \u00e0 la fois une ali\u00e9nation pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve et une illusion. C\u2019est une illusion, pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019ailleurs comme pour l\u2019enseignant, car enseigner ex cathedra<\/em>, c\u2019est toujours transmettre une id\u00e9ologie qui n\u2019ose pas dire son nom. C\u2019est endoctriner les individus qui n\u2019ont pas les moyens de se d\u00e9fendre, c\u2019est emp\u00eacher le dialogue.<\/p>\n

Le second aspect de cette ali\u00e9nation, c\u2019est que le syst\u00e8me humain produit des castes, un mandarinat, une caste qui s\u2019autoreproduit, une confr\u00e9rie de dipl\u00f4m\u00e9s de telle ou telle grande universit\u00e9, telle ou telle grande \u00e9cole, acad\u00e9mie. La science et l\u2019intelligence ne sont plus un moyen de transmission, mais un moyen de pouvoir et de domination. Notre syst\u00e8me scolaire \u00e9cr\u00eate, car on ne veut pas de diff\u00e9rences ; on inhibe, on mutile. On veut formater et emp\u00eacher une sorte de pouvoir cr\u00e9atif de l\u2019enfant ; on cr\u00e9e un moule parce qu\u2019on n\u2019adapte pas.\u00a0C\u2019est l\u2019illusion de celui qui croit transmettre un savoir \u00e0 celui qui ne sait pas. Mais psychiatres et psychanalystes expliquent que c\u2019est le fantasme d\u2019allaitement de la m\u00e8re. C\u2019est le fantasme du lait que l\u2019on donne. Le b\u00e9b\u00e9 ingurgite. L\u2019enseignant croit transmettre quelque chose d\u2019inerte \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Or, le savoir est toujours en mouvement et il appelle une r\u00e9action, une interaction. L\u2019\u00e9l\u00e8ve ne doit pas seulement boire en posture passive : il doit, par son effort, participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration m\u00eame de l\u2019objet de la transmission.<\/p>\n

Quand vous diversifiez les sources de savoir, vous augmentez l\u2019intelligence collective.<\/p><\/blockquote>\n

De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, on peut apprendre beaucoup de ses ma\u00eetres, on apprend encore plus de ses codisciples et beaucoup plus encore de ses \u00e9l\u00e8ves. On n\u2019apprend pas juste pour savoir, on apprend pour enseigner soi-m\u00eame et pour accomplir, c\u2019est-\u00e0-dire aller plus loin. Accomplir veut dire d\u00e9passer. Ce n\u2019est pas une transmission ali\u00e9nante, c\u2019est une qu\u00eate d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 que l\u2019on d\u00e9couvre, ensemble, ma\u00eetre et \u00e9l\u00e8ve. C\u2019est une exploration. C\u2019est apprendre \u00e0 apprendre. C\u2019est une construction qui n\u2019est possible que par des actions, par une \u00e9coute, par une d\u00e9couverte du monde. C\u2019est ce que dit un rabbin : \u00ab Quel est le sage ? Celui qui apprend de chaque personne. \u00bb Un autre rabbin que j\u2019aime beaucoup disait :\u00a0 Ne demande pas trop souvent ta route, tu risquerais de ne pas te perdre.<\/em> \u00bb Si vous demandez votre route, vous savez d\u2019o\u00f9 vous venez et vous savez o\u00f9 vous allez. Si vous ne demandez pas votre route, vous pouvez vous perdre, donc d\u00e9couvrir d\u2019autres choses, d\u2019autres rencontres, d\u00e9couvrir le monde, un monde non format\u00e9. On a \u00e0 la fois peur \u2013 un monde format\u00e9 est plus rassurant \u2013 et l\u2019envie de d\u00e9couvrir. Il faut vaincre la peur pour oser d\u00e9couvrir.<\/p>\n

Je me suis toujours \u00e9tonn\u00e9 de voir la diff\u00e9rence entre enfants et adolescents. Mes enfants, les petits, le dimanche, se l\u00e8vent comme d\u2019habitude et il faut leur trouver une activit\u00e9 (poney, jardin d\u2019acclimatation, judo, anniversaire d\u2019un copain\u2026). Les grands dorment. Les petits, quand ils peuvent faire ce qu\u2019ils veulent, font plein de choses. Les grands, quand ils peuvent faire ce qu\u2019ils veulent, ne font rien. Et transmettre et recevoir implique une notion d\u2019effort. Tout le monde r\u00eave aujourd\u2019hui, mais de quoi ? D\u2019\u00eatre m\u00e9decin ? Pas du tout. Directeur d\u2019h\u00f4pital ?, s\u00fbrement pas, rabbin encore moins, \u00e9v\u00eaque pas assez\u2026 On r\u00eave d\u2019\u00eatre footballeur, grand musicien de la Star Ac\u2019. Mais il faut dire aux enfants que m\u00eame pour \u00eatre un grand musicien ou pour \u00eatre un grand footballeur, il faut s\u2019entra\u00eener des heures et des heures sous la pluie, dans la neige avec un ballon d\u00e9gonfl\u00e9 dans un stade miteux. Il faut s\u2019exercer des heures et des heures \u00e0 faire des gammes sur un piano, peut-\u00eatre pas extraordinaire, des heures et des heures de travail et d\u2019efforts. Pour r\u00e9ussir \u00e0 transcender notre g\u00e9nie, il faut des efforts. Transmettre et recevoir impliquent des efforts de tout le monde. Pour \u00eatre libre de son geste de tennisman, il faut ma\u00eetriser la raquette et pour ma\u00eetriser, il faut apprendre. Transmettre, c\u2019est donc d\u00e9velopper chez celui qui re\u00e7oit le go\u00fbt de l\u2019effort, l\u2019exigence, un peu de rigueur et l\u2019amour de la libert\u00e9. Et chez celui qui transmet, le but ultime, c\u2019est donner \u00e0 celui qui est devant lui l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019autonomie<\/p>\n

On a pu dire du peuple d\u2019Isra\u00ebl qu\u2019il \u00e9tait un peuple \u00e0 la nuque raide, mais c\u2019est ce qui fonde sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister, c\u2019est ce qui le pousse malgr\u00e9 toutes les vicissitudes de l\u2019histoire \u00e0 transmettre. Il a ancr\u00e9 sa transmission dans la m\u00e9moire et dans le futur. Une sorte de pont. Dans Paroles d\u2019\u00e9tranger<\/em>, Elie Wiesel dit : \u00ab La tradition juive enseigne que ne pas transmettre une exp\u00e9rience, c\u2019est la trahir.<\/em> \u00bb Voil\u00e0 pourquoi nous transmettons de mani\u00e8re obstin\u00e9e.\u00a0Lorsqu\u2019un rabbin obtient le droit de sortir de J\u00e9rusalem en feu, il le fait avec un rouleau de la loi dans un bras et un enfant dans la main. Une fa\u00e7on de dire qu\u2019il avait, pour reconstruire, pour p\u00e9renniser le peuple juif des valeurs, la Torah, le texte, et un enfant \u00e0 qui les transmettre. Si vous avez les valeurs sans avenir, vous n\u2019avez rien. Si vous avez un avenir sans valeurs, vous n\u2019avez rien. On ne peut reconstruire qu\u2019avec les deux.\u00a0Je voudrais rendre hommage \u00e0 ce que vous faites, oser faire intervenir des gens qui n\u2019ont rien \u00e0 voir, a priori<\/em>, avec votre monde. Vous les amenez \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avec vous. Cela produit une intelligence collective sup\u00e9rieure \u00e0 la superintelligence des superprofessionnels. Quand vous diversifiez les sources de savoir, vous augmentez l\u2019intelligence collective. L\u2019histoire de la transmission, l\u2019histoire du savoir, c\u2019est toujours un aller-retour entre les modernes et les anciens, entre ceux qui pensent tenir de mani\u00e8re tr\u00e8s ferme un c\u0153ur de m\u00e9tier et ceux qui veulent l\u2019ouvrir plus largement. Mais, en tout cas, cela ne se fait jamais sans partage. Et ce que vous faites est une forme de partage, et je voulais vous dire merci et bravo !<\/p>\n