{"id":46739,"date":"2023-06-01T11:13:32","date_gmt":"2023-06-01T09:13:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/?p=46739"},"modified":"2023-09-01T11:34:20","modified_gmt":"2023-09-01T09:34:20","slug":"lectures-de-la-fatigue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/lectures-de-la-fatigue\/","title":{"rendered":"Lectures de la fatigue"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes<\/span><\/span>

R\u00e9currente dans le discours contemporain sur le travail ou la vie de famille, omnipr\u00e9sente dans la rh\u00e9torique soignante comme dans les r\u00e9cits de patients(1)<\/sup>, revivifi\u00e9e par la r\u00e9cente crise pand\u00e9mique, souvent confondue avec ses corr\u00e9lats \u00ab\u2009stress\u2009\u00bb, \u00ab\u2009burn-out\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9puisement\u2009\u00bb, la fatigue est dans l\u2019air du temps. Si les ouvrages fondateurs ont tous \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s entre 1990 et 2000(2)<\/sup>, la litt\u00e9rature de la fatigue fleurit, au point qu\u2019on a pu lui consacrer depuis dix ans un dictionnaire(3)<\/sup> ou une histoire(4)<\/sup>.<\/p>\n

Il semble inutile de revenir sur la place qu\u2019occupe la fatigue en clinique quotidienne, comme sympt\u00f4me ou comme syndrome, \u00e9ventuellement iatrog\u00e8ne, psychique, somatique ou psycho-somatique. \u00c0 l\u2019inverse, la litt\u00e9rature ne s\u2019est finalement que rarement \u2013 et tardivement \u00ad\u2013 empar\u00e9e du th\u00e8me. Elle n\u2019est pourtant pas totalement absente. Mais la plupart du temps, elle appara\u00eet comme un co-produit presque marginal de souffrances plus \u00ab\u2009nobles\u2009\u00bb\u2009: le t\u00e6dium vit\u00e6<\/i>, l\u2019ennui, f\u00fbt-il dor\u00e9 (Flaubert, Scott Fitzgerald, Sagan, Easton Ellis, Tourgueniev\u2026), le blasement (Huysmans\u2026), la d\u00e9cadence familiale et soci\u00e9tale (Mann, Roth, Fontane, Schnitzler, Tomasi Di Lampedusa, E\u00e7a De Queir\u00f3s\u2026), les conditions sociales et le monde du travail (Zola, de Vigan, Nothomb\u2026).<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 l\u2019intersection de la m\u00e9decine et de la litt\u00e9rature que la fatigue atteint peut-\u00eatre ses dimensions les plus f\u00e9condes. Porteur d\u2019une cardiopathie cong\u00e9nitale qui l\u2019ext\u00e9nue continuellement, Henri Michaux \u00e9rige ainsi la fatigue en art de vivre, comme l\u2019avaient fait avant lui Marcel\u00a0Proust, fils de l\u2019\u00e9minent connaisseur de la neurasth\u00e9nie qu\u2019\u00e9tait le Pr\u00a0Adrien Proust, ou Virginia Woolf. On ne reviendra pas sur le fabuleux destin litt\u00e9raire de la m\u00e9lancolie, qui atteint probablement son acm\u00e9 chez Fernando Pessoa et dans le spleen de Baudelaire. Quant \u00e0 la d\u00e9pression, l\u2019\u0153uvre de Michel Houellebecq fournit un excellent exemple du mal de vivre dans la litt\u00e9rature contemporaine. Cette \u00e9vocation ne saurait \u00eatre compl\u00e8te sans une r\u00e9f\u00e9rence aux m\u00e9decins \u00e9crivains qui, du Lyonnais Jean Reverzy au Portugais Miguel Torga, t\u00e9moignent de l\u2019\u00e9puisement des soignants dans l\u2019exercice de leur charge.<\/p>\n

La fatigue n\u2019est \u00e9videmment pas un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent, mais elle a tr\u00e8s largement quitt\u00e9 la seule sph\u00e8re somatique pour coloniser le psychologique et le social. Or, l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie positiviste m\u00e9dicale, depuis les travaux fondateurs en neuropsychologie d\u2019un Jules Amar ou d\u2019un Angelo Mosso au tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle, peine \u00e0 circonscrire la complexit\u00e9 de l\u2019empire de la fatigue. D\u2019o\u00f9 le recours aux sciences de l\u2019esprit et de la soci\u00e9t\u00e9 que proposent ces Lectures de la fatigue<\/i>, qui aident \u00e0 mieux cerner, gr\u00e2ce aux \u0153uvres de pens\u00e9e comme aux \u0153uvres de fiction, les enjeux et les configurations de la, ou plut\u00f4t, des fatigues, qu\u2019elles embrassent des \u00e9tats aussi diff\u00e9rents que l\u2019oisivet\u00e9 ou l\u2019abattement physique et moral, l\u2019affaiblissement passage, le repli sur soi ou la souffrance existentielle, l\u2019apathie ou l\u2019agitation, la r\u00e9signation\/prostration ou la r\u00e9volte, en lien avec la vuln\u00e9rabilit\u00e9.<\/p>\n

Les contributions que donnent \u00e0 feuilleter cet ouvrage convoquent certes toutes le m\u00eame sujet, mais ouvrent un \u00e9ventail int\u00e9ressant de d\u00e9clinaisons, r\u00e9v\u00e9lant combien le travail cr\u00e9ateur sur la fatigue peut conf\u00e9rer une consistance objective, sinon m\u00eame cathartique, \u00e0 un objet mouvant et indissociable de l\u2019exp\u00e9rience personnelle et du ressenti, qui peuvent laisser \u00e0 penser qu\u2019il est difficile voire impossible de d\u00e9terminer de quoi la fatigue est finalement le nom\u2026<\/p>\n

Cette pluridisciplinarit\u00e9 pourra d\u00e9router les lecteurs de Gestions hospitali\u00e8res<\/i>, sans doute plus habitu\u00e9s aux lectures manag\u00e9riales, administratives, juridiques et m\u00e9dicales, mais on le sait sensibles aux fen\u00eatres de r\u00e9flexion philosophique r\u00e9guli\u00e8rement ouvertes, dans ces m\u00eames colonnes, par Fr\u00e9d\u00e9ric Spinhirny ou \u00c9ric\u00a0Fiat, pour ne citer qu\u2019eux. En croisant les points de vue de la litt\u00e9rature, de la linguistique, de la philosophie, de l\u2019anthropologie et de la psychosociologie, cet ouvrage collectif rel\u00e8ve le d\u00e9fi d\u2019\u00e9clairer la question de la fatigue en examinant des \u00e9crits o\u00f9 elle est repr\u00e9sent\u00e9e ou mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, l\u2019ouvrant \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 l\u2019analyse et \u00e0 la relation qui s\u2019y joue dans des situations chaque fois fictives et sp\u00e9cifiques, chez des auteurs aussi disparates que Jean-Paul Sartre, Gustave Flaubert, Andr\u00e9 Gide, Henry Bauchau, Henri Michaux ou \u00c9douard Louis.<\/p>\n

Ce faisant, cet ouvrage s\u2019inscrit dans le courant des humanit\u00e9s m\u00e9dicales, dont on a d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, dans Gestions hospitali\u00e8res<\/i>, que Maria Cabral est l\u2019une des repr\u00e9sentants europ\u00e9ens les plus \u00e9minents(5)<\/sup>. L\u2019une des ambitions de ce champ disciplinaire r\u00e9cent est de mettre l\u2019exp\u00e9rience du patient au centre du questionnement sur la pratique m\u00e9dicale et soignante, en mobilisant de multiples approches disciplinaires et traditions de pens\u00e9e. En associant la litt\u00e9rature et les sciences humaines et sociales pour compl\u00e9ter les approches strictement biom\u00e9dicales de la fatigue, l\u2019enjeu est ici d\u2019abord p\u00e9dagogique lorsqu\u2019il s\u2019agit de former, \u00e0 titre initial ou continu, les professionnels du soin au polymorphisme de la fatigue et \u00e0 sa subjectivit\u00e9, chez le patient ou chez ses proches, dans le cadre d\u2019une relation de soin sublim\u00e9e par les soft skills<\/i> du soignant, ou chez le soignant lui-m\u00eame, dans le cadre de relations au travail et d\u2019un rapport au travail fond\u00e9s sur l\u2019empathie(6)<\/sup>. Une forme de compassion dont on rappellera qu\u2019elle est elle-m\u00eame susceptible de se fatiguer(7)<\/sup>\u2026<\/p>\n

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Les auteurs<\/strong><\/p>\n

Maria Cabral, professeure de litt\u00e9rature de langue fran\u00e7aise des 19e<\/sup> et 20e<\/sup> si\u00e8cles \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Minho (Portugal) et sp\u00e9cialiste du th\u00e9\u00e2tre symboliste du 19e<\/sup> si\u00e8cle, centre une partie de ses recherches sur le lien entre lecture litt\u00e9raire, th\u00e9\u00e2tre et m\u00e9decine, notamment dans une perspective \u00e9thique.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Philippe Zawieja, psychosociologue, essayiste et consultant, est chercheur associ\u00e9 aux universit\u00e9 de Montr\u00e9al, du Minho, de Florence et de Paris-Cit\u00e9, sp\u00e9cialiste du burn-out et, plus largement, de la fatigue, dont il tente de structurer une anthropologie.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Jos\u00e9 Domingues de Almeida est professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Porto (Portugal). Ses domaines de recherche incluent les questions th\u00e9oriques et critiques soulev\u00e9es par les litt\u00e9ratures post-migratoires, les r\u00e9cits post-m\u00e9moriels et les repr\u00e9sentations de l\u2019Europe.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Maria de F\u00e1tima Outeirinho, professeure \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Porto, enseigne la culture fran\u00e7aise contemporaine, la litt\u00e9rature fran\u00e7aise du romantisme au symbolisme, la litt\u00e9rature de voyages ou les \u00e9tudes f\u00e9ministes.<\/i><\/p>\n

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\u00c9ditions Le Manuscrit Mai 2023, 256 pages, 20,90\u00a0\u20ac<\/figcaption><\/figure>\n