{"id":48915,"date":"2024-11-01T12:10:15","date_gmt":"2024-11-01T11:10:15","guid":{"rendered":"https:\/\/gestions-hospitalieres.fr\/?p=48915"},"modified":"2024-12-04T11:03:20","modified_gmt":"2024-12-04T10:03:20","slug":"a-contre-courant-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ricom-web8.com\/gestions\/a-contre-courant-2\/","title":{"rendered":"\u00c0 contre-courant"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes<\/span><\/span>

La fin de la conversation\u2009?
\nLa parole dans une soci\u00e9t\u00e9 spectrale<\/h1>\n

David Le Breton<\/h2>\n

Selon le dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, \u00ab\u2009spectral\u2009\u00bb est ce qui a l\u2019apparence, les caract\u00e8res qu\u2019on pr\u00eate aux fant\u00f4mes. David Le Breton le constate, \u00ab\u2009aujourd\u2019hui, les clients sont plut\u00f4t derri\u00e8re leur portable. Les caissi\u00e8res des grands magasins se plaignent que les clients ne quittent plus leur \u00e9cran des yeux sans m\u00eame les saluer. Dans les restaurants ou les caf\u00e9s, les serveurs sont souvent contraints \u00e0 des va-et-vient et oblig\u00e9s d\u2019attendre la fin des consultations du portable ou de recevoir une commande sans que les yeux du client l\u00e2chent l\u2019\u00e9cran. Les chauffeurs de taxi transportent des clients mutiques qui l\u00e2chent par moments une exclamation en lisant leurs messages. Beaucoup d\u2019endroits autrefois d\u00e9di\u00e9s au silence ou \u00e0 la conversation sont colonis\u00e9s par des appels \u00e0 voix haute qui n\u2019ont gu\u00e8re le souci de la discr\u00e9tion ou de la tranquillit\u00e9 des autres\u2009\u00bb. <\/i>En dix-huit chapitres brefs, le professeur de sociologie s\u2019interroge sur cette soci\u00e9t\u00e9 hyper connect\u00e9e et ses cons\u00e9quences\u2009: de communiquer entre adolescents \u00e0 la saturation de la parole, de l\u2019art de la conversation \u00e0 la taylorisation de la communication. Loin d\u2019\u00eatre d\u00e9connect\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pourrait croire, l\u2019auteur nous oblige \u00e0 penser sur cette soci\u00e9t\u00e9 et ses travers, sur notre propre attitude au quotidien. Car dans le th\u00e8me de notre dossier, cette fin de la conversation peut aussi \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un risque psychosocial. Et la conclusion de David Le \u00a0Breton devient alors un outil\u2009: \u00ab\u2009Si le virtuel signe la disparition du r\u00e9el sous l\u2019\u00e9gide de la simulation, la conversation le r\u00e9tablit, renoue avec la pr\u00e9sence de l\u2019autre et l\u2019incarnation de la parole. Elle implique en effet une certaine forme de fl\u00e2nerie, de jeu, la mise en \u00e9vidence du corps, de la sensorialit\u00e9, la rencontre avec l\u2019autre m\u00eame provisoire, sans raison majeure, sans utilit\u00e9, les yeux dans les yeux, m\u00eame pour des propos futiles.\u2009\u00bb<\/i><\/p>\n

M\u00e9taili\u00e9, 112 pages, mai 2024, 15\u202f\u20ac<\/i><\/strong><\/p>\n

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Peut-on encore \u00eatre galant\u2009?<\/h1>\n

Jennifer Tamas<\/h2>\n

C\u2019est parce que la galanterie rel\u00e8ve des questions de genre et de l\u2019histoire longue des f\u00e9minismes que son traitement doit d\u00e9passer la simplification des d\u00e9bats actuels.\u2009<\/i>\u00bb Jennifer Tamas signe dans la collection Libelle du Seuil un petit essai comme je les aime : tout en nuances, sans injonction de penser. L\u2019id\u00e9e n\u2019est pas d\u2019\u00eatre pour ou contre la galanterie, mais de se questionner sur son sens et son histoire. Aujourd\u2019hui, \u00ab\u2009la question n\u2019est [\u2026] plus de savoir si l\u2019on peut encore \u00eatre galant, mais de trouver les moyens de se plaire et de se respecter maintenant que nous avons acquis de nouvelles libert\u00e9s d\u2019aimer\u2009<\/i>\u00bb. De l\u2019homme tendre \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9ro-doux, du droit de cuissage au \u00ab\u2009droit d\u2019importuner\u2009\u00bb ou encore de la tentation aristocratique ou pratique d\u2019exclusion, l\u2019auteure n\u2019\u00e9vite aucun sujet, sans rien nous imposer. Mais sa conclusion n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e du livre pr\u00e9c\u00e9dent : \u00ab\u2009Pr\u00e9f\u00e9rer le temps du raisonnement au clic compulsif, chercher un avis \u00e9clairer plut\u00f4t qu\u2019un tournoiement d\u2019informations indiff\u00e9renci\u00e9es, se soucier de toutes les personnes qui nous entourent et remarquer ce que chacune d\u2019elles fait pour rendre notre vie meilleure, voil\u00e0 autant de \u201cpetits soins\u201d qui contribueraient \u00e0 r\u00e9enchanter notre quotidien.<\/i>\u2009\u00bb<\/p>\n

Seuil, coll. Libelle, septembre 2024, 72 pages, 5\u202f\u20ac<\/i><\/strong><\/p>\n

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Ce que nous cache le mythe du pouvoir d\u2019achat<\/h1>\n

Beno\u00eet Heilbrunn\u00a0<\/span><\/h2>\n

La rh\u00e9torique du pouvoir d\u2019achat est un op\u00e9rateur majeur de d\u00e9politisation, qui contribue \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 atomis\u00e9e qui engourdit toute forme de r\u00e9sistance politique et de combats collectifs.\u2009\u00bb <\/i>S\u2019il est un terme \u00e0 la mode, que nous utilisons tous, c\u2019est bien \u00ab\u2009pouvoir d\u2019achat\u2009\u00bb. Mais que signifie-t-il\u2009? Nous entendons sans cesse qu\u2019il est l\u2019une des pr\u00e9occupations majeures des Fran\u00e7ais. Les partis politiques s\u2019en sont empar\u00e9s, faisant de son augmentation une propagande \u00e9lectorale permanente. Beno\u00eet Heilbrunn, dans cette excellente collection qu\u2019est la Petite Bo\u00eete \u00e0 outils de la Fondation Jean-Jaur\u00e8s, revient sur ce mythe dans une triade mystique\/illusions\/puissance. Et si, au-del\u00e0 du pouvoir d\u2019achat, l\u2019une des questions \u00e9tait le non-respect de la valeur travail\u2009? \u00ab\u2009Un produit qui est vendu au tiers du prix de r\u00e9f\u00e9rence du march\u00e9 rel\u00e8ve tout juste du coup de pub. Il ne fait que pi\u00e9tiner l\u2019imaginaire de la marchandise, saccager la valeur travail et annuler toute id\u00e9e de qualit\u00e9.\u2009\u00bb <\/i>Car derri\u00e8re le pouvoir d\u2019achat, il y a le pouvoir\u2009; or \u00ab\u2009il faut accepter l\u2019id\u00e9e que les choses ont une valeur socle en dessous de laquelle on ne respecte plus le co\u00fbt du travail et \u00e9videmment l\u2019environnement\u2009\u00bb. <\/i>Derri\u00e8re le mythe, Benoit Heilbrunn nous pr\u00e9sente sa vision de la r\u00e9alit\u00e9, d\u00e9construit le mythe.<\/p>\n

L\u2019Aube, coll. La Petite Bo\u00eete \u00e0 outils, 96 pages, juin 2024, 9\u202f\u20ac<\/i><\/strong><\/p>\n

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Le syst\u00e8me fran\u00e7ais de protection sociale<\/h1>\n

Jean-Claude Barbier, Micha\u00ebl Zemmour, Brunot Th\u00e9ret<\/h2>\n

Revenir aux bases, \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 lu et relu (mais avouons-le en partie oubli\u00e9) pendant nos \u00e9tudes, bref, s\u2019appliquer \u00e0 soi-m\u00eame le bienfait de la r\u00e9p\u00e9tition, sans pour autant consacrer des heures \u00e0 la lecture d\u2019un trait\u00e9 universitaire, n\u2019est pas inutile\u2009! Pour r\u00e9sumer, lire un \u00ab\u2009Rep\u00e8re Sociologie\u2009\u00bb de temps en temps est salutaire\u2009! En sept chapitres, deux \u00e9conomistes et un sociologue synth\u00e9tisent l\u2019histoire et les enjeux actuels de l\u2019architecture du syst\u00e8me fran\u00e7ais, la dynamique \u00e9conomique de la protection sociale, le contexte sociod\u00e9mographique, le syst\u00e8me de retraite, la sant\u00e9, le ch\u00f4mage et la solidarit\u00e9. \u00c0 la fin de la lecture, je me suis aper\u00e7u combien le d\u00e9bat m\u00e9diatique nous fait oublier l\u2019essentiel et ne permet pas une prise de recul suffisante, pour un sujet pourtant du quotidien, et que ces livres courts ne sont pas destin\u00e9s qu\u2019aux \u00e9tudiants.<\/p>\n

La D\u00e9couverte, coll. Rep\u00e8res sociologie, septembre 2021, 128 pages, 11\u2009\u20ac<\/i><\/strong><\/p>\n

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